История человечества, изложенная в священных текстах, может скрывать куда более сенсационную правду. Фигура пророка Иезекииля, одного из наиболее документально подтвержденных библейских персонажей, становится ключевой для смелой гипотезы: через него и подобных ему «пророков» высокоразвитая внеземная цивилизация целенаправленно пыталась направлять и контролировать развитие молодого человечества. Ветхий Завет, при внимательном прочтении, предоставляет удивительные свидетельства в пользу этой идеи.

Пророк в изгнании: Контекст Контакта. Иезекииль, священник Иерусалимского храма, пользовавшийся уважением (его учеником считали даже Пифагора), стал жертвой политических бурь. После неудачного восстания иудейского царя Иоакима против Вавилона, Иерусалим пал под натиском Навуходоносора. Царь был казнен, а тысячи молодых иудеев, включая Иезекииля, угнаны в рабство в Вавилонию. Именно там, на берегах реки Ховар в Халдее, произошло событие, изменившее не только его жизнь, но и, возможно, ход истории.

Видение или Посадка? Технологическая расшифровка. Около 593 г. до н.э. Иезекииль становится свидетелем феномена, который он описывает как божественное видение (Книга Иезекииля, гл. 1). Однако его детализированный отчет кричит о чем-то ином:

• «Бурный ветер от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него. А из середины его как бы свет пламени» – классическое описание реактивного следа и свечения мощного двигателя приземляющегося (или взлетающего) аппарата.

• «Подобие четырех животных… облик их был как у человека; И у каждого – четыре лица, и у каждого из них – четыре крыла» – Интерпретация как роботов, андроидов или пилотов в скафандрах с защитными панелями (лица) и реактивными ранцами/стабилизаторами (крылья). Четыре лица, смотрящие в разные стороны – функционально схоже с камерами кругового обзора.

• «Ноги их – ноги прямые, и ступни ног их – как ступни у тельца, и сверкали, как блестящая медь» – Яркое описание посадочных опор («ноги прямые»), возможно, на гидравлических амортизаторах («ступни тельца» – устойчивая, расширяющаяся к низу форма), сделанных из полированного металла («блестящая медь»).

Для человека VI века до н.э. это могло быть только чудом или явлением божества. Но современный взгляд видит в этом посадку сложного технического аппарата и выход его экипажа/роботов. Параллели с описаниями «Виман» в древнеиндийских эпосах («Махабхарата», «Рамаяна») лишь укрепляют гипотезу о глобальном феномене палеоконтакта.

«Божественный» Инструктаж: Программирование Пророка. Далее происходит самое важное: прямой контакт и управляющее вмешательство.

1. Посланник спускается: Существо («подобие мужа», Иез. 1:26-28, 2:1) с корабля вступает в контакт с Иезекиилем. Важно: контакт иницирован ими, а не пророком.

2. «Загрузка» миссии: Существо не просто говорит, а проводит детальный инструктаж. Оно буквально учит Иезекииля, что именно говорить людям, какие послания передавать (Иез. 2:3-7, 3:4-11). Это не вдохновение, это точные указания.

3. Прогноз неповиновения и инструкция по «наказанию»: Существо заранее предупреждает, что люди не послушают пророка (Иез. 3:7). Более того, оно дает конкретные, странные и жестокие инструкции на случай этого неповиновения (Иез. 5:1-4).

4. Исполнение «программы»: Иезекииль точно выполняет указания: обривает голову, делит волосы, сжигает одну часть, рубит другую, развеивает третью. Этот ритуал-перформанс, истолкованный как символ будущих бедствий (голод, меч, рассеяние), является прямым следствием полученных инструкций. Последующая трагическая история иудеев (разрушение Иерусалима в 586 г. до н.э., Вавилонский плен, многовековые гонения) интерпретируется как «исполнение пророчества» – но по факту это реализация сценария, предсказанного и инициированного «высшими силами».

5. Расширение контроля: Иезекииль получает «пророчества» и о гибели соседних народов (Аммон, Моав, Едом/Идумея, Филистия – Иез. гл. 25) за их враждебность к Иудее. Это выглядит как программа по установлению «справедливости» силой и страхом, навязываемая через пророка, и расширяющая сферу влияния (или эксперимента?) «богов».

Вывод: Инструмент в Чужих Руках. История Иезекииля в свете теории палеоконтакта предстает не как божественное откровение, а как демонстрация целенаправленного управления человеческой группой через избранного посредника. «Высшие силы» (внеземные кураторы?):

• Выбрали влиятельного человека в кризисной ситуации (изгнание).

• Поразили его демонстрацией превосходящей технологии («явление славы Господней»).

• Загрузили в его сознание конкретные инструкции и предсказания.

• Предвидели сопротивление людей и заранее прописали сценарий наказания.

• Использовали пророка для запуска цепочки событий (ритуал с волосами как символический триггер?).

• Расширили сферу своего «правосудия» на соседние народы.

Мотивы при этом могли быть разными: эксперимент по социальному инжинирингу, попытка ускорить развитие, создание управляемой «модельной» группы, или даже подготовка почвы для будущего вмешательства. Иезекииль, искренне веривший, что служит Богу, мог быть лишь биологическим интерфейсом, инструментом в руках цивилизации, использующей технологию, неотличимую от магии (или божественности) для управления судьбами целых народов. Ветхий Завет сохранил детали этого контакта, зашифрованные в языке религии, но читаемые как отчет о палеоуправлении.