На внутреннем совещании в NASA исполняющий обязанности администратора Шон Даффи заявил, что у Соединенных Штатов есть «предначертанная судьбой дорога к звездам», связав это с необходимостью победы в «космической гонке». Эта риторика не нова — она прямо перекликается с инаугурационной речью бывшего президента США Дональда Трампа. Однако подобные формулировки пробуждают призраков прошлого, апеллируя к национализму, который исторически использовался для оправдания колониальной экспансии и имперского строительства.

Язык имеет значение. То, как мы говорим об освоении космоса, формирует будущее, которое мы представляем и строим. И в этом диалоге остро необходима смена парадигмы. Вместо нарратива, построенного на конкуренции и завоевании, мы можем обратиться к мировоззренческим моделям, в основе которых лежат принципы управления и общей ответственности. Такой взгляд, вдохновленный ценностями коренных народов, предлагает более устойчивую и инклюзивную альтернативу.

«Космическая гонка»: старые мифы на новый лад

Идея космоса как «гонки» стала общим местом. США и Китай соревнуются в миссиях к южному полюсу Луны, стремясь занять лучшие участки для баз и доступа к критически важным ресурсам, like водяному льду. Первенство может определить будущее космического права и лунной экономики для частных компаний, что порождает разговоры об «инфраструктурной гонке вооружений».

Но «гонка» ведется не только между государствами. Стартапы вроде Interlune уже заявляют о стремлении первыми начать добычу гелия-3 на Луне, а астероидная добыча полезных ископаемых преподносится как путь к состоянию первого триллионера. Это «космическая гонка миллиардеров».

Эти выражения — не нейтральные метафоры. Они несут в себе идеи колониальности: структуры власти и установки, являющиеся наследием колониализма. Такие концепты, как «колонизация», «завоевание», «предначертанная судьба» (manifest destiny) или «последний рубеж», отсылают к империалистическим идеалам, поощряющим захват власти и доминирование над новыми «фронтирами». Они исключают голоса, которые им не соответствуют, и закрепляют доминирующий нарратив, оправдывающий контроль и присвоение.

Исторически «manifest destiny» использовалась для легитимизации насильственной экспансии США, которая лишала земли коренные народы. Та же логика проникла в космическую политику времен Холодной войны. Хотя в ответ на это страны Глобального Юга, многие из которых пережили колониальное правление, добились закрепления в Договоре по космосу 1967 года принципов, провозглашающих космос достоянием всего человечества. Однако разрыв между принципами и практикой сохраняется.

Альтернатива: этика управления вместо завоевания

В качестве альтернативы можно рассмотреть маорийскую этику kaitiakitanga, которая охватывает концепцию управления, основанную на взаимности и общей ответственности. Она выходит за рамки антропоцентризма, включая в себя всю живую и неживую природу.

Вместо того чтобы рассматривать космос как пустой «фронтир» для завоевания, kaitiakitanga признает, что небесные тела, Земля и человечество — не отдельные сферы, а часть взаимосвязанной системы. Эта точка зрения бросает вызов предположению, что только люди обладают моральным статусом, и признает, что ночное небо и небесные тела имеют ценность сами по себе. Kaitiakitanga также подразумевает межпоколенческую ответственность.

Аналогично, исследования, проводимые под руководством песенной спирали Гувак народа Йолнгу, «отвергают представление о космосе как о мертвом, пустом хранилище ресурсов, ожидающем эксплуатации». Вместо этого космос понимается как ancestral domain — ancestral территория, с которой связаны многовековые связи и этические обязательства заботы. «Колонизация космоса» рискует нарушить эти связи.

Эти и другие indigenous-перспективы предлагают уроки, полезные для всего человечества. Они напоминают нам, что мы не покорители, пришедшие на пустующие земли, а часть сложного космического порядка, в котором действуют принципы взаимосвязи и уважения.

Смещение нарратива от логики эксплуатации и имперского строительства расширяет круг тех, кто имеет отношение к космосу и ответственность за него. По сути, мы все — «граждане космоса». А значит, будущее космоса не должно определяться исключительно влиятельными государствами и технологическими титанами.

Чтобы реализовать это будущее, необходимо отвоевать повествование о космосе у могущественных игроков, использующих исключающий язык колониальности, и двигаться в сторону более инклюзивной, relational и устойчивой этики управления. В противном случае мы рискуем повторить ошибки истории и запустить несправедливость в космос с каждой новой ракетой.

Освоение космоса — это величайшая возможность для человечества переосмыслить себя. Мы можем выбрать путь, ведущий к повторению старых конфликтов и неравенства на новых небесных телах, или же построить будущее, основанное на сотрудничестве, уважении к космической среде и понимании нашей общей ответственности перед всем мирозданием. Выбор, который мы делаем сегодня в словах и делах, определит, станет ли космос новым полем для старых распрей или общим домом для всего человечества.